La lectura del pensamiento de lbn ´Arabi exige un conocimiento previo de su contexto intelectual. Aquí se presenta dicho contexto desde un punto de vista her¡menéutico mediante una metodología basada en la filología entendida como tarea de interpretación de un ámbito cultural en términos de otro ámbito cultural diferente sobre la base de los discursos. El mundo que se describe es básicamente un cosmos unitario en el que todos sus elementos reflejan esa unidad subyacente: los seres particulares, los saberes, las vías de acceso al saber. Pero lbn ´Arabi no puede reducirse al mundo cuyo conocimiento es requisito previo para la comprensión cabal de su pensamiento.
